آیا استاد مزاری تاکتیک جنگ و تفنگ را انتخاب کرده بود؟

محور اول:

در پاسخ این سوال،قاطعانه و باورمندانه می گوئیم:بله!متاسفانه استاد مزاری تاکتیک جنگ و تز حق گیری  از راه لوله تفنگ را انتخاب کرده بود.

او سعادت،هوّیت و منزلت حزب و مردم را در سایه تفنگ می دید و بر این پندار بود که برای رسیدن به ساحل هدف باید از دریا خون و روی تل اجساد گذشت.

برای دستیابی به این آرمان اجتماعی و تغییر و تعیین سرنوشت بک اقلیت قومی و مذهبی محروم و محکوم و نیز تغییر بستر تاریخ ۲۵۰ساله،ابزارها و اهرم های بسیاری مانند خرد و تدبیر سیاسی،گفتگو و چانه زنی،تفاهم و مدارا،درایت و دور اندیشی،انسجام توده ها،پشتوانه جهانی و....از ضروریات کار است. 

از میان این همه ابزار های متنوع،استاد مزاری فقط به راهکار نظامی و قدرت نیزه و برچه می اندیشید.

او سلّی را با مشت آهنین پاسخ می داد و تفنگ را با توپ.

برای رفع ریزترین اصطکاک و تصادم،منطق تضاد و ستیز را وارد  میدان می ساخت  و بجای تفاهم،از حربه تهاجم بهره می گرفت .

منطق گفتگو و مدارا را در مناقشات و منازعات،نوعی زبونی می پنداشت  و گرِهی را که با دست و زبان قابل گشودن بود،با دندان و خنجر می گشود.

او می پنداشت که با این مشی و شیوه قهرآمیز،به قوم تحقیر شده و یخن کنده خود،عزت و اعتماد به نفس می بخشد و خود نیز به عنوان یک چهره حق خواه و عدالت طلب،به ستاره تاریخ هزاره ها مبدل می شود.

در حالی که منطق سیاسی،درایت و دور اندیشی یک پیشوا ایجاب می کند که با توجه به موقعیت ها، فرصت ها و تنگناهای مختلف که هر کدام،موقف متناسب و درخور خود را می طلبد،رفتار و سلوک سیاسی منطبق با آن موقعیت و شرایط اتخاد نماید.

اصولاً در نظر داشت مصالح و مقتضیات زمان در همه امور مخصوصاً در حوزه سیاست،اصل مورد پذیرش همه عقلاست.

مطالعه زندگی پیشوایان دینی ما و مواضع سیاسی آنان مانند مصلحت اندیشی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در صلح حدیبیه،و صلح امام حسن مجتبی علیه السلام با معاویه و پذیرش ولیعهدی مامون توسط امام رضا علیه السلام همه مبین و موید این حقیقت است.

در سیاست  رایج در دنیا معاصر نیز اگر بگوییم جوهره و شالوده سیاست را در زمان حاضر همین اصل تشکیل می دهد،گزافه نگفته ایم.

اما استاد مزاری تنها به جنگ و پاسخ کوبنده می اندیشید و به ابزار دیپلماسی، مفاهمه و مدارا اعتقادی نداشت. 

سراسر دوران اقامت استاد مزاری در کابل،شاهد روشن و گواه صادق است مدعاست که او تاکتیک جنگ و ستیز را برای دستیابی به اهداف خود برگزیده بود.

او زمانی که پس از پیروزی مجاهدین وارد کابل شد،در یکی از سخنرانی هایش برای مردم غرب کابل،تفنگ ش را روی دست بلند کرد و گفت:《ای مردم!این تفنگ را به زمین نمی گذارم مگر اینکه حق شما را بگیرم》.

و تا آخرین لحظه حیات هم بر همین شیوه مشی کرد و جر با زبان توپ و تانک با زبان دیگر سخن نگفت .

نه با دوستان مروت کرد نه با دشمنان مدارا.

صلح و صلاح مردم و کشور را هرگز در نظر نگرفت .

تا توانست،دشمنی آفرید و بذر خصومت پاشید.

The first axis: 

 Did the master of the discipline choose the war and gun tactics? 

 In answering this question, we say categorically and verbally: Yes, unfortunately, the master of the warrior chose the tactics of war and the thesis of the right of the gun. 

 He saw the bliss, identity and dignity of the party and the people in the shadow of the gun, believing that the goal was to reach the sea through the sea and blood on the body of the body. 

 To achieve this social ideal And changing the fate of the ethnic and religious minorities, as well as changing the context of the 250-year history, many tools and levers, such as wisdom and political planning, dialogue and bargaining, understanding and tolerance, tact and d. Honesty, solidarity of the masses, global support and .... are essential to the work.

3.18 17:06]Among all these diverse tools, Master Mazari only thought of the military strategy and the power of the spear and blade. 

 He answered the ball with an iron fist and shot the gun with the ball. 

 To fix the tiniest friction And the collision brought the logic of conflict into the field and instead of understanding, it used the invader's weapon. 

 The logic of dialogue and tolerance in conflicts and disputes was a kind of blackmail and a knot that could be opened with hand and tongue It was opened with a teeth and a dagger. 

 He believed that with this coercive method, he was humiliated and humiliated by the people and gave himself a glimpse of self-esteem and self-confidence as well as a rightful face and justice Crave, to the star History becomes millennia.

ربات ترجمه, [23.03.18 17:06]

While political logic, tact, and thoroughness of a ruler requires that, given the different situations, opportunities, and bottlenecks each of which requires its proper and appropriate position, the political behavior consistent with it Situation and conditions. 

 In principle, considering the requirements of time in all matters, especially in the field of politics, is the principle accepted by all. 

 Study of the life of our religious leaders and their political positions, such as the interests of the Prophet (s) Against and against the peace of Hadidiyya, and the peace of Imam Hassan Mojtaba (as) with Mu'awiya and the admission of the Crown Prince Mamoun by Imam Reza (peace be upon him), all of which testify to this It's stingy.

ربات ترجمه, [23.03.18 17:07]

In current politics in the contemporary world, too, if we say that the essence of the policy at the present time forms the same principle, is not exaggerated. 

 But the professor Mazari only thought of a war and a dashing response, and the means of diplomacy, communication And there was no tolerance. 

 Throughout the period of residence of Professor Mazari in Kabul, he is a clear witness and witnesses that he had chosen a conflict tactic to achieve his goals. 

 When he arrived in Kabul after the Mujahideen victory entered Kabul, His speeches for the people of western Kabul raised his rifle on his arm and said: "O people, I will not let this gun down unless I get your right". 

 And until the last moment of life, the same way was done. And Jer did not speak the language of the ball or tank in another language. 

 Not friends with friends, not enemies of tolerance. 

 Peace and peace were never considered by the people and the country. 

 To create enmity, Seed of hostility spilled.